Бог не создавал людей грешниками и, тем более, Бог не создавал людей нуждающимися в молитве покаяния и исповедании грехов. Через грех люди приобрели возможность каяться и возвращаться к Богу, но изначально так не было. Человек, прежде всего, личность, сотворенная по образу и подобию Бога, несущая ответственность за свои поступки. Но вместо того чтобы исповедаться в поступках, и без того известных Богу, человек часто пытается скрыть свой грех или найти ему оправдание (Бытие 3:11-13; 4:9-13).
   Понятие «Исповедь грехов перед Богом» берет свое начало с появлением закона в Израильском народе и проходит яркой чертой через все Священное Писание, как инструмент построения отношений с Богом. Пробуждения Ездры, Неемии начинались именно с исповедания грехов народом.
   В Ветхом завете для прощения грехов человеку необходимо было исповедаться перед священником т.е. рассказать о своем грехе и принести в жертву мелкий рогатый скот, птицу или хлеб.
   Со смертью и воскресением Иисуса Христа потребность в принесении человеком жертвы за грех исчезла. Христос сам себя принес в жертву, посредством своей крови, искупив всякий грех (Евреям 9:24-28). Теперь лишь остается исповедать свои грехи перед Ним и попросить за них прощение. Почему только Иисус может простить грехи? Потому что мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха (Евреям 4:15)
   В жизни первых христиан стало обычаем исповедоваться друг другу в грехах (Иакова 5:16). Согласно 1-му Иоанна 1:7-9, без исповедания грехов невозможно общение с другими верующими и хождение во свете. Также без публичного признания каждым человеком своей вины невозможны взаимные наставления христиан и их забота друг о друге (Деяния 20:31; Евреям 3:12 и след.; 10:25; 13:17). Наряду с добровольным исповеданием в жизни первых христиан были известны отдельные случаи принуждения к признанию в сокрытых грехах (1-ое Коринфянам 14:24), причем суд Божий мог свершиться незамедлительно (Деяния 5:1-11).
   Бог напоминает о важность отказа от греховной жизни после исповедания. Потому что если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи. (Евреям 10:26).
   Исповедание происходит прежде всего перед Богом, потому что только Он прощает грехи. Человек, перед которым вы исповедуетесь, является проводником Божьей милости к Вам и Его прощения.